档案
日志
相册
视频
分享
2007-06-18 | 转：云门舞集
云门，名字出自《吕氏春秋》。黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。
林怀民本是学文的，十四岁就在《联合报》发表文章，用稿费去学舞。林怀民学舞，不过是将用文字表达改为用动作肢体来表达。他说：我对舞蹈与写作的兴趣都根植于对人的兴趣。而舞蹈似乎又比小说更接近“人”。
很荣幸读到林先生的好文字，还介绍了以下舞蹈家，给我的现代舞欣赏启蒙：
玛莎.葛兰姆
邓肯
尼金斯基
圣.丹尼斯
狄亚基列夫
贝拉.列维斯基
莫斯.康宁汉
鲁道夫.纽瑞耶夫
艾文.尼可莱亚斯
马谢尔.马索(Marcel Marceau)
崔拉.莎普
永子和高丽
其中有圣.丹尼斯与梅兰芳的合影，1926年，梅优雅倜傥，如水沉静。知道了什么是倾倒众生。
想买《薪传》，因为有陈达的《思想起》
还想看《春之祭礼》。
有一些精彩摘选，不能舍弃，敲上来给大家看看：
——舞者每日的功课是学习如何运用肢体，做出正确的动作与姿势。然而，我们看到的不只是手和脚，不只是跳跃和旋转。我们看到一个人的个性和气质。所有的训练无法抹杀“人”的味道。一个活生生的“个人”终将在舞台上显现。高贵，虚荣，慷慨，温和，或缺乏安全感，总会纸包不住火地流露出来。舞蹈之所以有趣，不止是动作，而是做动作的人。
——“舞者的生涯是寂寞的。肢体是他的世界，惰性是他的敌人。流汗喘息，朝夕苦练，但求灵活舞动，作完美的表达。偶尔荒废功课则前功尽弃，从头再来。”
——“如果我不能活在唐代的长安，我希望住在世纪初的巴黎。”
——广义的东方，或许只是一种呼吸吧。无论体现为宗教或哲学，体现成武术和书法，到最后只是回到自身的呼吸，是那个在传统经典中到处出现的，最不容易了解的一个字－－气。
玛莎.葛兰姆
“人的肢体从不撒谎”，她发展出一套以“缩腹”与“伸展”为基础的技巧。人体吸气时伸展，吐气时缩落。玛莎强化这种状态，吐气时急遽缩腹，吸气时拉平腹部，伸展脊椎。这项原理的延伸，导致无数仆倒与起立的动作：人受地心的引力而溃落，挣扎着又站了起来。葛兰姆技巧的关键是小腹的压缩与伸驰。随着呼吸的潮汐，舞者动作时肉体充满痉挛似的快感。基本上，它根植于人类激情的本能。她说过：“欲望是美好的，所有的舞蹈因它而生。”
“我不知舞蹈可以如此有力，如此动人。如果穷尽一生可以通过动作说几句清楚的话，余愿足矣。”
葛兰姆的作品极力删除细节，只剩下最重要的骨架，仿佛以冬树的枝桠便撑起了整片天空。
贝拉.列维斯基
跳舞跳舞。对贝拉而言，舞蹈几乎就是动作。她认为舞者要通过动作来认识自己的身体，进一步去发挥潜能。贝拉常使用的办法是孤立身体的某一部分，逼它做出正常状态下不会做出的动作。她说“动作拥有我不渝的爱。对我而言，当动作离开一切，独立完成，是舞蹈最成功的时候。”
莫斯.康宁汉Mr.Cunningham
康宁汉的动作风格兼容葛兰姆与巴兰钦，前俯后仰、左右倾折的上半身，外加现代舞不曾有过的迅捷繁复的脚部动作，以及快速移位，转变方向，一切以数学般的精准进行。
有史以来，剧场舞蹈的动作从未有如此清晰。姿势，动力，速度，个别和群体的肢体穿越空间的图案，以及舞者动作时愉悦或冷静的神情，都以新鲜有力的样式凸显在观众眼前。
康宁汉是静若处子，动若脱兔的舞者；翔如蜻蜓，落地如猫，举手投足充满水晶般的品质。
保罗.泰勒
像雕塑家面对他的黏土，泰勒以舞者为素材，一试再试，找出新舞所需要的质感。他的动作语汇不再那么爱恨分明，手臂当然不必斩钉截铁，手部动作花哨起来了，像衣裳的花边与流苏，缤纷美丽之外，显得更近人情。内向的泰勒不爱解释作品。他说：“我的作品只是眼睛的粮食。”
永子和高丽
高丽说“生活才是我们的专职，舞蹈只是表达的方式。”
林怀民本是学文的，十四岁就在《联合报》发表文章，用稿费去学舞。林怀民学舞，不过是将用文字表达改为用动作肢体来表达。他说：我对舞蹈与写作的兴趣都根植于对人的兴趣。而舞蹈似乎又比小说更接近“人”。
很荣幸读到林先生的好文字，还介绍了以下舞蹈家，给我的现代舞欣赏启蒙：
玛莎.葛兰姆
邓肯
尼金斯基
圣.丹尼斯
狄亚基列夫
贝拉.列维斯基
莫斯.康宁汉
鲁道夫.纽瑞耶夫
艾文.尼可莱亚斯
马谢尔.马索(Marcel Marceau)
崔拉.莎普
永子和高丽
其中有圣.丹尼斯与梅兰芳的合影，1926年，梅优雅倜傥，如水沉静。知道了什么是倾倒众生。
想买《薪传》，因为有陈达的《思想起》
还想看《春之祭礼》。
有一些精彩摘选，不能舍弃，敲上来给大家看看：
——舞者每日的功课是学习如何运用肢体，做出正确的动作与姿势。然而，我们看到的不只是手和脚，不只是跳跃和旋转。我们看到一个人的个性和气质。所有的训练无法抹杀“人”的味道。一个活生生的“个人”终将在舞台上显现。高贵，虚荣，慷慨，温和，或缺乏安全感，总会纸包不住火地流露出来。舞蹈之所以有趣，不止是动作，而是做动作的人。
——“舞者的生涯是寂寞的。肢体是他的世界，惰性是他的敌人。流汗喘息，朝夕苦练，但求灵活舞动，作完美的表达。偶尔荒废功课则前功尽弃，从头再来。”
——“如果我不能活在唐代的长安，我希望住在世纪初的巴黎。”
——广义的东方，或许只是一种呼吸吧。无论体现为宗教或哲学，体现成武术和书法，到最后只是回到自身的呼吸，是那个在传统经典中到处出现的，最不容易了解的一个字－－气。
玛莎.葛兰姆
“人的肢体从不撒谎”，她发展出一套以“缩腹”与“伸展”为基础的技巧。人体吸气时伸展，吐气时缩落。玛莎强化这种状态，吐气时急遽缩腹，吸气时拉平腹部，伸展脊椎。这项原理的延伸，导致无数仆倒与起立的动作：人受地心的引力而溃落，挣扎着又站了起来。葛兰姆技巧的关键是小腹的压缩与伸驰。随着呼吸的潮汐，舞者动作时肉体充满痉挛似的快感。基本上，它根植于人类激情的本能。她说过：“欲望是美好的，所有的舞蹈因它而生。”
“我不知舞蹈可以如此有力，如此动人。如果穷尽一生可以通过动作说几句清楚的话，余愿足矣。”
葛兰姆的作品极力删除细节，只剩下最重要的骨架，仿佛以冬树的枝桠便撑起了整片天空。
贝拉.列维斯基
跳舞跳舞。对贝拉而言，舞蹈几乎就是动作。她认为舞者要通过动作来认识自己的身体，进一步去发挥潜能。贝拉常使用的办法是孤立身体的某一部分，逼它做出正常状态下不会做出的动作。她说“动作拥有我不渝的爱。对我而言，当动作离开一切，独立完成，是舞蹈最成功的时候。”
莫斯.康宁汉Mr.Cunningham
康宁汉的动作风格兼容葛兰姆与巴兰钦，前俯后仰、左右倾折的上半身，外加现代舞不曾有过的迅捷繁复的脚部动作，以及快速移位，转变方向，一切以数学般的精准进行。
有史以来，剧场舞蹈的动作从未有如此清晰。姿势，动力，速度，个别和群体的肢体穿越空间的图案，以及舞者动作时愉悦或冷静的神情，都以新鲜有力的样式凸显在观众眼前。
康宁汉是静若处子，动若脱兔的舞者；翔如蜻蜓，落地如猫，举手投足充满水晶般的品质。
保罗.泰勒
像雕塑家面对他的黏土，泰勒以舞者为素材，一试再试，找出新舞所需要的质感。他的动作语汇不再那么爱恨分明，手臂当然不必斩钉截铁，手部动作花哨起来了，像衣裳的花边与流苏，缤纷美丽之外，显得更近人情。内向的泰勒不爱解释作品。他说：“我的作品只是眼睛的粮食。”
永子和高丽
高丽说“生活才是我们的专职，舞蹈只是表达的方式。”
分享
评论
想第一时间抢沙发么？